الخدمات

الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ

سورة البقرة ٢:٢٢٩

قبل الحديث عن الفراق نسعى إلى دفعه. والقرآن يدلّ على الطريق: «فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا» (سورة النساء ٤:٣٥). وكثيرًا ما يكفي أن يُصغي اثنان أحدهما إلى الآخر من جديد، في مجلس لا يحتاج فيه أحد إلى أن ينتصر.

وإن تعذّر بقاء الزواج رافقنا الطرفين كما تطلب الآية: بإحسان. نبيّن العدّة والمهر والمسؤولية عن الأولاد، ونثبت ما اتُّفق عليه كتابةً، ونحرص على ألّا يقع أحد تحت ضغط.

لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ

مسلم ١٤٦٩

وهنا أيضًا: الفراق الشرعي والطلاق أمام محكمة الأسرة أمران مختلفان. أما النفقة والحضانة وتسوية المعاشات فمرجعها المحكمة الألمانية وحدها.

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

سورة الإسراء ١٧:٨٢

الرقية قراءة القرآن والأدعية المأثورة على المريض. وقد فعلها الصحابة في حياة النبي ﷺ: قرأ أحدهم الفاتحة على لديغ، فلمّا أخبر النبيَّ ﷺ بذلك قال: «وما أدراك أنها رقية؟» (البخاري ٥٧٣٦ · مسلم ٢٢٠١)

وهي عندنا: قراءة ودعاء، وقبل ذلك تعليم المسلم أن يرقي نفسه وأهله — صباحًا ومساءً. وما لا تجده عندنا: التمائم والأوراق المكتوبة والأوفاق العددية والتشخيص عن بُعد، ولا مال مقابل «فكّ السحر».

لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكًا

مسلم ٢٢٠٠

الرقية لا تُغني عن العلاج الطبي أو النفسي. وقد أمر النبي ﷺ بالتداوي: «تداووا عباد الله» (أبو داود ٣٨٥٥). فالأمران يجتمعان ولا يُغني أحدهما عن الآخر.